{"id":295,"date":"2020-07-27T15:59:26","date_gmt":"2020-07-27T13:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/hitzezpsikologia.com\/blog\/?p=295"},"modified":"2020-07-27T16:02:21","modified_gmt":"2020-07-27T14:02:21","slug":"cuando-impera-la-urgencia-del-consuelo-desafios-en-la-elaboracion-de-una-perdida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hitzezpsikologia.com\/blog\/?p=295","title":{"rendered":"Cuando impera la urgencia del consuelo. Desaf\u00edos en la elaboraci\u00f3n de una p\u00e9rdida."},"content":{"rendered":"\n
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Sinopsis<\/strong>: Vivimos en una \u00e9poca de exigencias<\/em>, donde la emergencia en las demandas desaf\u00eda el tiempo<\/em>. Donde el consuelo <\/em>mitiga el dolor, pero no elabora<\/em> los efectos ni las consecuencias de una p\u00e9rdida. \u00bfCuando hablamos de duelo? \u00bfComo pensar el trabajo de duelo en la infancia? \u00bfy en los adolescentes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El par de opuestos presencia\/ausencia, transitorio\/definitivo,<\/em> nos permite dar cuenta que transitamos desde que nacemos hasta la adultez, distintas situaciones que implican perdidas. La falta nos atraviesa, es constitutiva de nuestro psiquismo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCuando es necesario \u00abhacer un duelo\u00bb<\/strong>? La experiencia de este proceso conlleva dolor, sentimiento de tristeza, una angustia que por momento se siente insoportable. \u00bfPorque es importante cursar ese tiempo de duelo?<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pandemia. Una prescripci\u00f3n sanitaria que nos confirma el valor del lazo social<\/strong>, la significaci\u00f3n de simbolizar el registro<\/strong> de esa p\u00e9rdida, la importancia de acompa\u00f1ar a los deudos, de inscribir algo de lo irreversible del tiempo<\/strong> que implica la muerte, esa \u00faltima despedida. \u00bfQu\u00e9 lectura nos permite hacer el psicoan\u00e1lisis de estos proceso?\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando nos referimos al duelo no solo hablamos de la p\u00e9rdida de una persona amada, a lo largo de la vida se presentan diferentes formas de pensar en una p\u00e9rdida. Interrupciones definitivas, por ejemplo S. Freud nos habla del concepto de transitoriedad<\/em>, <\/strong>para referirse a \u201cel valor de la escasez del tiempo\u201d<\/em>; o tal cual hoy se est\u00e1 viviendo, el aislamiento como la p\u00e9rdida de la libertad, pero tambi\u00e9n para quienes \u201cya estamos libres\u201d surge este significante de una \u201cnueva normalidad\u201d<\/em> \u00bfes que la anterior se perdi\u00f3? Todos de alguna manera u otra, hemos transitado una p\u00e9rdida<\/strong>, ya sea por un amor, por hijo que se va de casa, por los ideales, por el pasado y por el futuro que no ser\u00e1, etc. <\/p>\n\n\n\n

El duelo<\/strong> es un proceso normal y constitutivo de nuestro psiquismo tanto, como necesario, y por ello no podemos decir que sea patol\u00f3gico. Es una reacci\u00f3n ante una p\u00e9rdida<\/strong>, se\u00f1ala Freud en su texto de Duelo y melancol\u00eda de 1915.<\/p>\n\n\n\n

Pero es algo m\u00e1s. Implica elaboraci\u00f3n, movimiento, un tiempo, un trabajo de desligadura<\/strong>, es decir, destejer ese lazo tejido al objeto que se ha perdido. Elaboraci\u00f3n que no es sustituci\u00f3n, no se trata de reemplazar, sino en poder cambiar la relaci\u00f3n libidinal <\/strong>que lo un\u00eda a \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

Siguiendo a J. Lacan podemos leer que se presenta como un desafi\u00f3 para el sujeto, un desaf\u00edo a su estructura  subjetiva,<\/strong> en funci\u00f3n de su propia singularidad, esa con la que cada uno podr\u00e1 elaborar la p\u00e9rdida. Desafi\u00f3 dirigido a enfrentar la cat\u00e1strofe que ocasiona el real de la p\u00e9rdida,<\/strong> exigiendo reparaci\u00f3n y redistribuci\u00f3n de la libido. Desaf\u00edo en tanto demanda recomposici\u00f3n subjetiva, es necesario soportar la falta, no cubrirla con otro objeto.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En el recorrido de un duelo circulan historias, recuerdos, relatos <\/strong>que son de alguna manera las palabras que el sujeto encuentra para hablar de aquel que ya no est\u00e1, de acotar la distancia sin perderla de vista en la posici\u00f3n gramatical, en el tiempo verbal. Es el lenguaje <\/strong>(aspecto social que se articula con lo \u00edntimo) mismo intentando surfilar con palabras <\/strong>esa ruptura subjetiva que la p\u00e9rdida produce. Hoy las redes sociales, tan proclives a la exhibici\u00f3n de lo \u00edntimo, son, en esta ocasi\u00f3n, los muros p\u00fablicos donde se escriben esas palabras de amor, de reconocimiento, de homenaje, a la espera del momento de los abrazos.<\/p>\n\n\n\n

Hablar de la muerte <\/strong>conlleva a esa tendencia de hacerla a un lado, a ubicarla como inasequible. Hemos intentado matarla con el silencio; \u201cde eso no se habla<\/em>\u201d. La muerte propia no se puede concebir; tan pronto intentamos hacerlo podemos notar que en verdad sobrevivimos como observadores. <\/p>\n\n\n\n

En dicho proceso encontrar\u00e1 consuelos y desconsuelos<\/strong>, no hay respuestas inmediatas desde lo imaginario ni desde lo simb\u00f3lico para hacerle frente.  Freud nos dir\u00e1 que \u00abdejamos traslucir nuestro af\u00e1n de rebajar la muerte de necesidad a contingencia\u00bb<\/em> como una forma de respuesta a lo inexplicable del dolor. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo pensar el trabajo de duelo en la infancia? \u00bfy en los adolescentes? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La infancia<\/strong> es un tiempo de tramitaci\u00f3n de duelos constitutivos<\/strong>, y la tramitaci\u00f3n de estos ser\u00e1 condici\u00f3n para la elaboraci\u00f3n de cualquier duelo en la vida adulta. <\/p>\n\n\n\n

Es muy importante integrar a los ni\u00f1os, porque todos percibimos, independientemente de la edad y las condiciones cognitivas, la intensidad emocional que circula en la familia como consecuencia de la p\u00e9rdida. <\/p>\n\n\n\n

Al respecto de la noci\u00f3n muerte, podemos decir que cada ni\u00f1o va a ir interrog\u00e1ndose e interrogando a los adultos<\/strong> de su entorno, para ir bordeando lo abstracto que este concepto puede resultarles. Asimila progresivamente durante la infancia, hasta llegar a la adolescencia en donde quedar\u00e1 interiorizado. <\/p>\n\n\n\n

En la primera infancia entonces, en los ni\u00f1os ser\u00e1 a trav\u00e9s del par de opuestos ausencia\/presencia<\/em> que utilizan en el juego como en el caso del \u201cfort\/da\u201d <\/em>que operar\u00e1 la posibilidad de simbolizar la desaparici\u00f3n. Comienza a asemejarse al dormir y la muerte se entiende como un proceso reversible. <\/strong>Etapa en la que aparece el pensamiento m\u00e1gico<\/strong>, con el cual puede pensar que el hecho de decir o pensar algo puede provocar la muerte.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, comienza a personificarse (esqueletos, zombis, fantasmas, etc.) y se entiende como un final. Aunque todav\u00eda no como universal, si no que es algo que le pasa a los otros.  Y ya a partir del periodo de latencia, comienzan a comprender la muerte como algo m\u00e1s universal e irremediable y ser\u00e1, reci\u00e9n sobre los 12 a\u00f1os cuando terminan elaborar algunas respuestas de lo que implica la muerte. <\/p>\n\n\n\n

En la adolescencia<\/strong> existen tambi\u00e9n, duelos constitutivos: el duelo o renuncia del cuerpo infantil; abandono del rol y la identidad infantiles; el duelo por los padres de la infancia.<\/p>\n\n\n\n

Surgen as\u00ed, otros interrogantes en relaci\u00f3n a la mejor forma de actuar ante una p\u00e9rdida. \u00bfEs bueno decirle al ni\u00f1o la verdad?, o \u00bfhay esconderla para que no sufra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un ni\u00f1o en duelo est\u00e1 inmerso en un medio ambiente aquejado por una p\u00e9rdida, y  dependiendo de la edad cronol\u00f3gica y madurativa, el ni\u00f1o podr\u00e1 contar con mayor o menor capacidad para asimilar y entender dicha p\u00e9rdida, sin embargo, ser\u00e1 fundamental el rol del adulto que lo acompa\u00f1e en el proceso para dar sentido<\/strong> a dicha situaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

No es posible el duelo de un ni\u00f1o aislado, ni desligado de una historia. Ese medio ambiente es la familia, m\u00e1s espec\u00edficamente los padres. Por lo tanto hay  dos cuestiones que participan de los duelos en la infancia: los padres y el ni\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Los padres sostienen funciones estructurantes. La palabra del adulto, la \u201cversi\u00f3n\u201d sobre qu\u00e9 es la muerte, la negaci\u00f3n o el silencio, tienen durante la infancia consecuencias determinantes. \u00bfCu\u00e1les son las condiciones que permiten que un duelo sea llevado adelante o no?… \u00bfEn qu\u00e9 medida el duelo del ni\u00f1o queda imposibilitado, frenado o dificultado a partir de la mentira de los adultos, de su silencio?<\/strong>… Versiones tales como \u201cest\u00e1 en el cielo\u201d, \u201cse qued\u00f3 dormida\u201d, \u201cse transform\u00f3 en un \u00e1ngel\u201d<\/em>, etc. las vemos emerger en las m\u00e1s variadas formas sintom\u00e1ticas y fobias. Las del silencio, en otra variedad de cuadros quiz\u00e1 m\u00e1s graves, psicosom\u00e1ticas, adicciones, vac\u00edos. <\/p>\n\n\n\n

El posicionamiento de los adultos entonces, ante un ni\u00f1o en duelo puede facilitar u obstruir el trabajo que el ni\u00f1o debe realizar. Se trata de \u201cestar ah\u00ed\u201d,<\/em> disponible<\/strong>, siendo testigo de c\u00f3mo el ni\u00f1o es trabajado por ese duelo que le toc\u00f3 vivir. Alojar las versiones sintom\u00e1ticas que los ni\u00f1os puedan mostrar. Cumplir con la funci\u00f3n de sost\u00e9n.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

*Se trabaj\u00f3 sobre un caso cl\u00ednico que ilustra lo expuesto: http:\/\/www.fort-da.org\/fort-da4\/duelo.htm<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autores:<\/strong> Florencia Andrich, Silvina Fondra y Ane Txapartegi Altuna. Presentaci\u00f3n a cargo de Erica Barrera. <\/p>\n\n\n\n

Profesi\u00f3n:<\/strong> Psic\u00f3logas. <\/p>\n\n\n\n

Resumen del encuentro On-Line. D\u00eda S\u00e1bado 25 de Julio de 2020. Organizado por Consultorios Psicol\u00f3gicos DiQue<\/strong> e Hitzez Psikologia Zentrua. <\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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